粉末冶金與佛法(17) - 毋使惹塵埃

粉末冶金與佛法(17) - 毋使惹塵埃

李輝隆2006.06

粉末冶金這看似沒有生命的產品，卻會因為我們照顧嬰兒般的用心，而顯得如有生命一般的貴重。怕它崩損，怕它生銹，每天的生活當中，它正是我們的喜怒哀樂。大體上而言，是變好，或是變壞，會如華嚴經中所說的：「一切唯心造」，與我們休戚相關，不是嗎？接下來這篇粉末冶金與佛法就來看看另一個常見的「生銹」的問題。

粉末冶金產品在產品流動的過程中，如果沒有做好防銹處理，或在任一階段停留過久，常會有生銹的問題發生，即使有防銹處理也無法保證完全不生銹。粉末冶金的多孔質特性，可以含油其中，可使產品經久而不易生銹，這是將來本身的缺點，經過巧妙的應用，而展現出相反的優點。但若要經得起更耐久的防銹特性，這時就有所謂的表面處理，如電鍍，或者使用不銹鋼材質。我們每個人柔軟的心，有時候就像剛硬的鐵製品一般，稍不留意，猶如煩惱一般的銹就生了出來了。但若不斷地一點一點修行，或許可以像含了油的產品，經歷一段時間而不生銹；修行到如般(ㄅㄛ)若波羅蜜多般(ㄅㄢ)深處時，大概可像不銹鋼一般，經久而不生煩惱般的銹了吧！粉末冶金產品由於其多孔質之特性，一旦生銹不僅只是表面上而已，它還會順著相互連接的空孔，而貫通到內部去，所以即使容易把表面的生銹給去掉，但深入內部的銹正向癌細胞一樣，向不同地方去擴散侵蝕。法句經中有這般的描寫：「如鐵自生銹，生已自腐蝕」。銹，它基本上是從鐵材本身生出來，生銹之後，反過來再腐蝕自身。同樣道理若用在我們每一個人身上，生銹就像煩惱，當心中生起煩惱後，煩惱將也將反過來侵蝕我們的心。

禪宗五祖在傳衣缽時，有這麼一個作偈的故事，當時神秀大師作的偈是：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，毋使惹塵埃」。而惠能大師作的偈是：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。這是很多人都知道的故事，五祖將衣缽傳給了惠能大師成為禪宗六組。呼應本篇所提的生銹的議題，其實能做到神秀大師所作的偈：「時時勤拂拭，毋使惹塵埃」，相信我們的身、心就不容易生銹了。生活當中，多動動頭腦與手腳，多用心，不讓銹深入我們的筋骨和內心，而蝕了生命。

我們的頭腦如果不動，會生銹，思考漸不靈活；我們的手腳如不動，會生銹，變得手腳混沌；我們的心若不動，也會生銹，生命的智慧將被禁錮而死亡。很巧的是在寫完文章的隔天，幹部會議上副總提到了管理的「3H」，用心(HEART)，去參予關心；用頭腦(HEAD)，去思考；用雙手(HANDS)，去做。本來覺得這篇文章一直講生銹，會很枯燥，加入了「3H」的詮釋之後，感覺上與管理很有關係，也比較不乏味，希望看官們喜歡！