粉末冶金與佛法(32) - 一個「ㄒ一ㄣ」字

粉末冶金與佛法(32) - 一個「ㄒ一ㄣ」字

2010.02 文/李輝隆

 

2010年日本起了一個「新」字，告別不景氣的2009；台灣也起了一個字「盼」，給人的感覺有些消極與被動，對於政府沒辦法「改變」的事，我們倒是只好用「盼」！對我們的社會，其非一己之力所能動搖，但又不能缺少任何一己之力。戴立忍導演的一部電影「不能沒有你」，政府官員看過才開始知道老百姓的苦，學著「苦民所苦」啊！對於現狀，當然只能繼續「盼」，就此打住，這裡不談政治！

2009年社長的Slogan有著一句：確認「原點」，這原點就佛法而言，可以是最原本清淨無染之「心」，後因諸多無明而未得以如明鏡。凡事之起心動念，即從此原點「心」開始。總經理、副總也一直強調用「心」與方法，佛光山的星雲法師講過一句開示：「有佛法，就有辦法！」要解決這麼多的問題，就必須從起心動念的原點 - 「心」開始。因而不管每年的那一個字是什麼？這個「心」字可要牢記，所謂：「不識本心，學法無益。」

記得幾年前NOKIA推出智慧型手機時，有一句廣告詞：「科技始終來自於人性」，大家或許並不陌生，仔細看「性」字，指的是「心生」，「人性」則是人的心是生，是動的涵意，我們今天的目標要成就，這最大的競爭力便來自於「心」，一顆生的，活的，動的心。

「ㄒ一ㄣ」除了「新」、「心」外，「辛」也是相同發音，那當然是對結果的形容，而不會當成是未來的期許。還有一個字「薪」是大家喜歡的，他也可以說是有形的「利」，結合副總所講的「發」字，有其同工之妙，「發」者，乃發現問題，發明改善方法，且徹底執行一路發，喜的是可以一路發，發「薪」發獎金呀！

回頭看看我們經常遭遇的問題：其一、諸事因見解不同，因而產生溝通不良，進而造成摩擦，乃「思」之原點不同矣！而「思」乃「心」埋於「田」，耕之得以見「心」。思考是很好的事，但埋藏在心田裡，便容易造成溝通的問題。把田耕開了，一顆心，一顆熱忱的心就出來了。其二、漠不「關心」，那不難理解，是一顆冷的心，一直放在心田裡，很冷！

而對治的方策可以在用心之前，將大伙兒的想法提出，所謂「凝聚共識」，大家「同心」，所為事乃於「利他、利己」，其先後必先以「利他」為出發點，終而能「利己」；反之，如僅以「利己為考量」，其終將損人而無法「利己」，所圖之利也將散盡無存，或許短視無法得證，但老祖宗的智慧確實如此。「利他、利己」用更簡單的兩個字表示就是「捨」「得」，一樣的道理，是相通的，所謂有捨才有得，您說是不！靜思語所云：「捨不只是身外物的捨，還包括所有的煩惱、無明，都應捨去。」空出煩惱的位置，自然得進清明亮光。「有智慧的人才能勇於捨，身體力行做到捨。」2010年慈濟證嚴上人的開示：「時時除舊布「心」，──去除舊有壞習氣與煩惱，同時用佛法與道理布置心宅」，正好反應現實我們所需要的情況。

而所謂「利」乃得見之「心」！說起「心」來一般而言是無形的意會，很抽象，意思是如能用一方便之法，讓人由利見心，由有形的利他出發，他人將由方便而開發己心見性，由得見之「觀」「心」，而能改變轉冷為熱忱之「關心」。再則，古有「利慾薰心」一詞，吾等在予以利他之初發心時，以善利導之，也可說是一種善利之薰陶，陶冶，可得見方便之法如用之得當，可開發沉潛的熱忱，利他、利己。

望見牆上「著眼大局，著手小局」這一句，這大事著眼處，必用其心；而這小事著手處，則必用腦，心與腦並用，自然事無大小，盡皆順暢可成，所以說這「心」字，可以是我們永遠的SLOGAN，與我們時時相伴。「同心」力量之大已不在筆墨話下，世界第一的保來得將可夢想成真！