粉末冶金與佛法(4) - 當下

粉末冶金與佛法(4) - 當下

    李輝隆2003.02

如果把一秒時間切割到剎那(10^-18秒)那麼細微，從每一個快速閃過的剎那，你將只能掌握最重要的現在，或者說是『當下』！因過去與未來皆不可及。

前一篇從Intel總裁葛洛夫的“10倍速時代”一書引述速度一詞代表未來發展上必要的趨勢。好像只要快速膨脹，就是致勝之道，有甚麼不可能。之前有一些網路公司泡沫化的例子剛好就是活生生的反例子，前一年正報導這些人年輕多金，是科技新貴。但是不到一年，卻如過街老鼠，眾投資人紛紛受害。如果快是Quick or Fast，能有效率地達成目的，這可說是成功。但如果快是Rush or Hurry，帶著匆忙急迫，不但效率無法提升，可能還欲速不達。我們快嗎？如果不了解『快』的真正意涵，沒有快的本錢，『Quick or Die！』將變成『Quick and Die！』，閩南話說「死狗撞墓窟」，「甲緊弄破碗」，大概都是說氣急壞事，端看你是怎麼地快法？所以以前不就常說要快、狠、準。或者是2002年的標語『迅速、感覺』，去把感覺結合在一起。去年12月份的人生雜誌，聖嚴法師也提到了相同的觀點，他就說到做事要快，但不要急，一步一步穩健不停，就能很快把事做好。例如像開車，也不見得開快車就會快到。我們生產的粉末冶金產品，被稱為是藝術品，你看藝術品有沒有快慢的問題呢！希望的是不要到最後做錯了或失敗了，卻把因為要快當成是藉口，不要忘了快的基本，還要是準確呀！

回到什麼是快和慢，從相對論來看，快與慢是相對的。我們的產品公差最小是到微米(就是μm，10^-6，10的負6次方)，現在流行一個新名詞叫奈米(就是nm，10^-9，10的負9次方)，比微米小一千倍。佛經裏面常可看到的一句話叫「剎那」，就時間的單位而言是10^-18秒(10的負18次方秒)，快慢已不是分秒之差，如果把分分秒秒再切割到更細的剎那(10^-18秒)，那似乎已沒有所謂快慢或遲早了。每一個剎那緊接著，每一個剎那是那麼的『快』，快到只能體會『現在』而已，好像來不及回想過去或是迎接未來，所以在講快速的同時，實際上最重要的不就是『現在』這個『當下』嗎！。快與慢不過也只是你的感覺罷了！最後，舉一個佛教的故事，想要告訴大家的是『快與慢』不是問題的根本，而是當了解真正的問題時，才能解決問題的根本，預防再發生。故事是這麼說的：有一個人在森林中鋸了一樹，精疲力盡且進度緩慢，文殊菩薩現身點化他：「為何不把鋸子磨利一些呢？」，那人回答：「我沒有空，鋸樹都來不及了，哪有時間磨鋸子？」，最後，或許樹還沒鋸斷，人已經倒下！如果你知道真正問題的根本，才不致於狀志未酬身先死。